Agricultura India: ¿Capitalista o Pre-Capitalista? 2ª Parte

Plantación de Arroz en Kerala

Plantación de Arroz en Kerala

(Traducido por el Camarada Soyuz para Macarrones Leninistas)

Esto es una continuación del artículo que apareció en una edición de Vanguard March. La primera entrega examinó los aspectos del uso de la tierra y las explotaciones, mientras que este se refiere a los insumos y las tendencias de productividad. El último artículo aparecerá en la entrega de Mayo de Vanguard y cubrirá, crédito, desintegración del campesinado, los mercados y la utilización de los excedentes.
3. INSUMOS
La principal característica que distingue los modos de agricultura capitalista de los modos pre-capitalistas es que en el primero los insumos de la agricultura son en forma de:
(I) Riego.
(II) Fertilizantes y abonos
(III) Semillas mejoradas
(IV) Pesticidas
(V) Drenaje y recuperación
(VI) Ganado y
(VII) Mecanización:
Es mucho mayor y eficaz que el del último. Déjanos ahora mirar el grado de uso de los insumos superiores en la agricultura de la India hoy en día.
(I) RIEGO
Un suministro regulado del agua en una condición previa indispensable para una producción agrícola capitalista. En India, aunque la potencialidad del agua es inmensa, la recolección de los recursos disponibles es muy baja. Incluso el agua que está aprovechada no está apropiadamente controlada. En India aunque hay 113’1 millón de hectáreas que podrían ser regadas realmente solo hay 57’2 millones de hectáreas que están en regadío. (18)
Pero eso no es todo, a fin de mejorar la productividad del suelo; el riego debe estar estrechamente ligado con el drenaje. Pero hoy en día, debido a la falta de drenaje apropiado, las inundaciones y la salinización de las áreas en regadío es un incidente común. Se estima que no menos de 10.000 millones de rupias indias serán necesarias para mejorar el drenaje en la agricultura india. (19)
(II) FERTILIZANTES Y ABONOS
Estos son los nutrientes para la planta que han sido relevantes directos en la producción. El consumo medio de fertilizantes en régimen de toda India es de 29’8 kilos por hectárea. Dentro de India hay ciertos estados donde el uso del fertilizante sigue siendo menor de: En Assam 2’4 kilos por hectárea, en Madhya Pradesh 9 kilos por hectárea, en Orissa 9’3 kilos por hectárea, Rajasthan 7’7 kilos por hectárea, en Tripura de 4 kilos por hectárea… (20)
Sería interesante comparar estas cifras con el consumo de fertilizante de algunos países capitalistas: Países Bajos 610 kg/hectárea, Bélgica 520 kg/hectárea, Nueva Zelanda 503 kg/hectárea, Japón 354 kg/hectárea. (21) A pesar de este escaso consumo de fertilizantes en India no es competencia de las fuentes dentro del país. La siguiente tabla arroja algunas luces sobre el origen de los fertilizantes que abastece nuestra agricultura.
La tabla sobre Nitrogenados, 24% de fósforo y el 100% de los fertilizantes potasa se importa – mientras que el restante, la llamada producción indígena es con la colaboración extranjera. Tal situación drena el capital rural a los países extranjeros y retrasa la formación de capital en los centros urbanos indios. En cualquier economía capitalista desarrollada libremente lo mínimo que se podría esperar es la capacidad de los centros urbanos para proveer los insumos necesarios en agricultura, especialmente cuando ellos son tan insignificantemente pequeños.
TABLA III
(Miles de toneladas: primera columna importa la producción indígena de la primera columna)
Año
Nitrógeno (N) Phosphorus (P205) Potasio (K20)
1952/53 53.1 44.3 7.4 – 3.3
1962/63 194.2 229.5 88.3 8.0 – 44.3
1968/69 563.0 780.1 213.290.8 – 165.2
1979/80 3223.3 763.1 237.1 – 554.5
También, la tabla superior indica que en términos absolutos ha habido un incremento múltiple en consumo de fertilizantes durante 28 años. Esto es con frecuencia citado como una prueba más del capitalismo agrícola. Esta declaración se convierte en absolutamente absurda cuando comparamos el uso por acre en India de 29’8 kg/hectárea con la de un país capitalista como Japón, el cual usa 358 Kg/hectárea. Ahora, volvamos a la cuestión de los abonos. Los abonos, la base a la que los fertilizantes químicos hay que añadir, son la fertilidad y las condiciones físicas del suelo. En India la potencial fuente principal de abonos orgánicos es el estiércol de ganado y la orina. La mayor parte de la orina es desperdiciada, mientras que la mitad del estiércol disponible sirve como combustible. También el abono verde, abono de pescado, tortas de aceite, etc son raramente usados – indicando un nivel muy bajo de la aplicación sistemática de la agronomía, que podría ser la regla de cualquier capitalista que tienda a concebir los mejores métodos para mantener la salud de su suelo.
(III) SEMILLAS MEJORADAS
Un método para avanzar en el desarrollo de la agricultura es a través del uso de semillas mejoradas. Hoy en día las cepas indígenas tienen escasa respuesta a los fertilizantes y están dando bajo rendimiento. El uso de semillas mejoradas no cubre ni siquiera el 33’2% del área cultivada, y el escaso prometedor, variedades de alto rendimiento no son derivadas de las condiciones indias, pero hay cepas extranjeras aclimatadas en India, de las cuales la mayoría falló. Esto indica una completa falta en el desarrollo de la investigación fitogenética en la India y una dependencia de los desarrollos tecnológicos extranjeros.
(IV) PROTECCIÓN DE LAS PLANTAS
En India los cultivos están extensamente dañados por las enfermedades, insectos, roedores y otras plagas animales. El granjero indio tiene a dejar a la propia naturaleza la protección de la planta. Como resultado de esto, ciertas de las prometedoras variedades están saliendo del cultivo, por ejemplo, TNI arroz; P2. 16F algodón, arroz IR8. Está estimado que la pérdida de arroz debido al “cortar de cuajo” varía desde el 15% al 50%, y todavía no hay método de control. Lo mismo es cierto con el “se oxida” en el trigo y la caña de azúcar. En India la media de consumo de pesticidas es de 0’3 kg/hectárea.
(V) DRENAJE Y RECUPERACIÓN
La remendada tecnología y el uso no científico de la tierra en la agricultura india, ha tenido efectos desastrosos en el suelo de India. El cultivo de vastos cultivos año tras año sin devolver mucho al suelo, el uso de fertilizantes químicos sin la base de abono etc ha resultado en salinización. También, debido a la deforestación y a un primitivo modo de preparación del suelo, esto ha sido estimado que aproximadamente 200 millones de acres están sufriendo de la erosión del suelo y esto necesitará de 8400 millones de rupias para prevenir esa erosión. (23)
(VI) GANADO
India tiene el mayor número de ganado del mundo, (20% del total) a pesar de que su contribución a los cultivadores es muy limitada. El porcentaje de ingresos desde el ganado es un mero 14 por ciento mientras que el de los Estados Unidos es 60%, el de Gran Bretaña un 78%, el de Alemania de un 71%, el de Francia es del 64% y el de Dinamarca del 24 por ciento (24). Italia sirve como ilustración de cómo un incremento de ingresos del ganado refleja un desarrollo del capitalismo en la agricultura. A principios de los años treinta, sobre el 36% de los ingresos nacionales de Italia era derivado de la agricultura y la contribución del ganado fue de solo un 18%. En los principios de los años sesenta la participación en el ingreso nacional desde la agricultura decreció al 20%, pero la contribución del ganado a la agricultura ha aumentado hasta el 37%. (25)
En India el porcentaje de ingresos de ganado a los ingresos de la agricultura se ha mantenido estático. La mayoría de nuestro ganado vacuno existe bajo unas terribles condiciones. En India, el ganado vacuno se ha mantenido estático principalmente como una fuente de poder y de leche para consumo doméstico, antes de que para carne y requerimientos industriales lácteos.
(VII) MECANIZACIÓN
“Capitalismo” en una mano, en la fábrica dando lugar a una extensión del uso de, máquinas en agricultura; en la otra, la aplicación de la maquinaria a la agricultura es de, un carácter capitalista, esto conduce al establecimiento de relaciones capitalistas y su posterior desarrollo. (26)
La mecanización es, de hecho, una de las principales manifestaciones de la agricultura capitalista. Como en el caso de los fertilizantes hay un incremento del colector de la maquinaria especialmente, implementos como tractores y equipos de bombeo eléctricos. A mediados de los cincuenta había apenas 20.000 tractores y 50.000 equipos de bombeo eléctrico pero en 1975-76 sus números se incrementaron en 2’42 lakhs y 24 lakhs respectivamente. Pero sigue desempeñando un papel secundario en la agricultura india. El trabajo animal y humano domina la agricultura en la India.
Además, la limitada mecanización introducida es enteramente dependiente del imperialismo – uno u otro, mediante las importaciones directas o mediante convenios de colaboración, que drena el sobrante de la agricultura no de la industria sino en el extranjero. Lenin apuntó que “el capitalismo urbano de esfuerza en proveer todos los recursos de la ciencia moderna para el desarrollo de la técnica de la agricultura, pero esto deja la posición social de los productores a los antiguos y miserables niveles…”(28) En India, el capitalismo urbano está subordinado al imperialismo por el cual el ciclo de intercambio mutuo y acumulación de capital agrícola y capital industrial nacional está roto, y el proceso de industrialización, retrasado, que , a su vez, afecta directamente al desarrollo del capitalismo en agricultura.
En India los principales factores detrás del pobre nivel de entradas en agricultura son – (I) Las pequeñas parcelas de tierra; (II) las técnicas primitivas; (III) carácter aislado del sistema económico; (IV) la pobreza y las condiciones miserables de la mayoría de los productores; (V) el desempleo y el sub-empleo a gran escala resultando en un trabajo muy barato; y (VI) la inseguridad y el alto ritmo y grado de tenencia. También, el atraso cultural de los productores les previene de utilizar todas las entradas disponibles. Todas estas son de hecho manifestaciones de un modo de producción semi-feudal.

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Terrorismo de Estado 1981 – 1985

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1981

El 13 de Febrero muere el vecino de Zizurkil Joxe Arregi Izagirre, tras haber sido torturado durante los 9 días que permaneció bajo detención incomunicada en la Dirección General de Seguridad en Madrid. La víspera de su muerte, Joxe Arregi fue trasladado al Hospital Penitenciario de Carabanchel. Según el parte médico ingresó con «hematomas periorbitales, derrame conjuntival en ojo derecho, diversos hematomas en hombro derecho, caras internas de ambos brazos y piernas, grandes hematomas en ambos glúteos, heridas por quemaduras de segundo grado en plantas de ambos pies». Presentaba «estado estuporoso, disnea intensa y dolor abdominal». Las radiografías confirmaron, además, «un pulmón relativamente encharcado». Sus últimas palabras antes de morir en el hospital de Carabachel fueron “oso latza izan da” (ha sido muy duro). 73 policías participaron en los interrogatorios, sólo dos fueron encausados y ambos fueron absueltos. Su asesinato desató una oleada de indignación en Euskal Herria.

3 de Marzo, asesinado en Andoain (Gipuzkoa) Francisco Javier Ansa Zinkunegi, militante de Herri Batasuna, el crimen fue reivindicado por el Batallón Vasco Español.

27 de marzo, la Guardia Civil persigue en Madrid al joven vasco Jesús Urbien Orbegozo, acusado de desertar del servicio militar, es abatido de un tiro en la cabeza.

29 de Marzo, emboscada en el parque de La Florida de Gasteiz, la policía mata al militante vasco Joxe Manuel Ariztimuño “Pana”.

10 de mayo: Tres jóvenes de Santander se desplazan a Almería para asistir a una celebración familiar. Confundidos con militantes de ETA, son detenidos en Roquetas de Mar por la Guardia Civil. Interrogados durante horas Juan Mañas, Luis Montero y Luis Manuel Cobo son salvajemente torturados hasta la muerte. Para borrar las pruebas del crimen, los guardias civiles descuartizan los cuerpos y los introducen en un vehículo al que dan fuego antes de ser lanzado por un barranco. El Ministerio de Interior, sin embargo, dijo que los tres chicos iban armados e indocumentados y que perdieron la vida en un accidente. Pero tres años después una carta anónima dirigida a la familia de uno de los asesinados destapó la verdad de lo ocurrido en lo que se conoce como “Caso Almería”.

19 de Junio: Juan José Crespo Galende, natural de Las Carreras, muere en la prisión de Herrera de la Mancha tras 95 días en huelga de hambre en protesta por la situación carcelaria de los presos políticos. Era militante del PCE(r), estructura política que tuvo especial incidencia en la zona minera de Bizkaia.

10 de Julio: Una docena de policias persiguen por las calles del casco viejo de Bilbao a los supuestos integrantes de un comando de ETA, efectuan numerosos disparos. Dos transeuntes, ajenos a la persecución, son alcanzados por esas balas. Una mujer de 48 años recibe un tiro en el brazo y un repartidor de periódicos de 29 años, Ovidio Ferreiro, recibe dos disparos, el joven fallece a los tres días.

21 de Octubre: Tras una serie de detenciones la Guardia Civil intercepta en Pasaia un vehículo en el que viajan tres militantes vascos. Dos de ellos, Andrés Izagirre “Gogor” y Josetxo Jauregi, mueren ametrallados cuando intentan huir. La operación policial continua, se detiene a un total de 18 personas y se realizan numerosos registros por toda Euskal Herria. Ese mismo día muere Ángela Benito, de 57 años, al sufrir un infarto durante el registro de su piso de Amezketa. Se producen disturbios y manifestaciones de protesta en toda Euskal Herria.

1982

29 de Marzo, el médico Esteban Muruetagoiena, muere 48 horas después de quedar en libertad, tras haber permanecido incomunicado diez días en las dependencias policiales y haber sufrido graves torturas.

26 de Septiembre: En el trascurso de una operación policial en Donostia, se producen varias detenciones que concluyen con el asalto a una vivienda, los agentes matan a tiros al militante vasco Fernando Barrio que se encontraba en el interior.

16 de Octubre: Victoriano Agiriano y Mª Angeles Barandiaran, un matrimonio de Bergara de 59 y 52 años respectivamente, son ametrallados por las Fuerzas de Orden a la entrada de Gasteiz, en un control situado en Gamarra. Ese mismo día en Lasarte otra persona es tiroteada, Marcelo Garciandia, de 37 años y vecino de Tolosa. Tras ser disparado por la Guardia Civil, su coche presentaba 6 impactos de bala y la víctima había sido alcanzada por otros cinco proyectiles que le provocaron la muerte tres días después.

1983

7 de Agosto: Cuatro militantes de Iparetarrak son rodeados por la policía francesa en la localidad de Leon-Las Landas, tras un tiroteo tres logran escapar en un coche y el cuarto, Jean Louis “Popo” Larre, desaparece. IK culpó de la ejecución y desaparición a la policía, desde entonces las informaciones sobre el paradero del cuerpo han sido incesantes, pero inciertas, “Popo” Larre continua desaparecido.

6 de Octubre: Los refugiados políticos vascos Joxi Zabala y Joxean Lasa son secuestrados en Baiona en la primera acción de terrorismo de Estado atribuida a los Grupos Antiterroristas de Liberación (GAL). Los dos jóvenes de Tolosa son torturados en el Palacio de la Cumbre de Donostia y son asesinados. Pero el crimen no se esclarece hasta años después ya que sus cuerpos se ocultan enterrados en 100 kilos de cal viva, en un paraje perdido de Busot (Alicante). Enrique Rodríguez Galindo dirigió desde el cuartel de Intxaurrondo la trama verde de los GAL, estaba rodeado por un grupo de incondicionales de su total confianza; tres de los cuales, Enrique Dorado, Felipe Bayo y Ángel Vaquero, fueron condenados 17 años después en uno de los escasísimos casos de terrorismo de estado que llegaron a los tribunales, pero hoy todos los condenados se encuentran en libertad.

Tras el fallido intento de secuestro de Joxe Mari Larretxea, que se saldó con el arresto en Francia de un inspector de policía y tres geos, los GAL llevaron a cabo la primera acción que reivindicaron: el secuestro del vendedor de mobiliario de oficina Segundo Marey, el 4 de diciembre de 1983 en Hendaia a manos de mercenarios franceses. A pesar de haberse equivocado de víctima, ya que su objetivo era el presunto etarra Mikel Lujua Gorostiola, sus captores le tuvieron retenido en una cabaña de Colindres y no le liberaron hasta el día 14, tras chantajear al Gobierno francés. El 19 de Diciembre: El azkoitiarra Ramón Oñederra “Kattu” es asesinado en el bar Kaietenea de Baiona, es la primera víctima mortal reivindicada por los GAL. El crimen se produce la víspera de una reunión en París entre los presidentes del Gobierno español y el jefe del Estado francés, Felipe González y François Mitterrand.

1984

El 1 de Enero muere en el Hospital de Burdeos el refugiado político vasco Mikel Goikoetxea Elorriaga “Txapela” tras 3 días de agonía. Permanecía gravemente herido desde el 28 de diciembre, cuando en Donibane Lohitzune un mercenario armado con un fusil había disparado contra él en un ataque reivindicado posteriormente por los GAL.

8 de Febrero, doble asesinato en Hendaia. Mercenarios de los GAL tirotean a los refugiados políticos vascos Bixente Perurena Telletxea y Angel Gurmindo Lizarraga “Stein”.

16 de Febrero, los GEO (Grupo Especial de Operaciones de la Policía Nacional) entran a tiros en un piso de Barakaldo (Bizkaia). Cuando herido de bala Iñaki Ojeda Martín “Txapel” intenta salir de la casa para entregarse, es acribillado y rematado, el cuerpo sin vida de Txapel presenta 19 balazos.

25 de Febrero, es asesinado en Iparralde el refugiado político vasco Eugenio Gutierrez Salazar “Tigre”. Un mercenario de los GAL armado con un fusil de mira telescópica le dispara a la cabeza desde larga distancia cuando salía de un caserío donde varios refugiados estudiaban euskara, en la localidad de Mendi (Zuberoa). Años después, documentos desclasificados demostraron que en los inventarios policiales de la Agrupación Operativa de Misiones Especiales disponían en su armería de una carabina del calibre 22 con mira telescópica, igual a la utilizada en este crimen.

1 de Marzo, un mercenario del GAL asesina en Hendaia de un tiro en el corazón al ferroviario Jean Pierre Leyba, compañero de trabajo de varios refugiados políticos vascos. El mismo día en Baiona, Didier Lafitte cae muerto de varios tiros por la espalda en una operación de la policía francesa contra Iparetarrak.

22 de Marzo, varios militantes de los Comandos Autónomos tratan de cruzar la muga en una lancha para desembarcar en la Bahía de Pasaia. José María Izura “Pelu”, Rafael Delas Aizkorbe, Dionisio Aizpuru “Kurro” y Pedro María Isart “Pelixo” son acribillados en una emboscada en la que participaron más de 200 policías.

23 de Marzo, la guerra sucia continua con otro crimen reivindicado por los GAL, es asesinado en Biarritz al refugiado político vasco Xabier Pérez de Arenaza.

3 de Mayo: Mercenarios del GAL asesinan en Baigorri al refugiado político vasco Rafael Goikoetxea. En Hernani, su localidad natal, se producen fuertes incidentes cuando policías que protegen la sede del PSOE disparan contra la multitud congregada bajo el grito de “PSOE, GAL: Berdin da!”.

15 de Junio: Agustín Arregi “Txuria” y Juan Luis Lekuona “Kattu” mueren en una emboscada de la Guardia Civil en Hernani. Los agentes asaltan el piso donde se encontraban tres militantes, consiguiendo detener a uno de ellos. Txuria y Kattu son ametrallados en una de las habitaciones sobre la que los agentes lanzan después varias granadas abrasando sus cuerpos que fueron sacados carbonizados. Ese mismo día los GAL reaparecen en Iparralde atentando contra Tomás Pérez Revilla. Mercenarios franceses al servicio de la guerra sucia diseñada por el gobierno español, explosionan en la avenida Carnot de Biarritz una motocicleta al paso de un vehículo en el que viajaba el refugiado político vasco, que moriría semanas después en el hospital a consecuencia de las heridas sufridas.

7 de Agosto: En Oiartzun la Guardia Civil mata al militante vasco Eduardo Irizar “Patxi” en un control militar de carretera. Patxi es ametrallado desde distintos puntos, recibe 22 impactos de bala al descender del coche en el que viajaba junto a otro militante, que fue detenido.

13 de Agosto: Tras llevar a cabo una acción contra un concesionario francés en un polígono industrial de Lasarte, el militante de los Comandos Autónomos Anticapitalistas Pablo Gude “Antxon” muere tiroteado por dos guardias civiles de paisano.

23 de Octubre: Raúl Losa, estudiante de 19 años, muere en Gijón de un disparo en el pecho durante las movilizaciones convocadas contra los planes de reconversión naval. El autor de su muerte fue el propietario de una joyería que utilizó un revólver del calibre 38 para impedir que varios manifestantes utilizaran su coche en la formación de una barricada.

18 de Noviembre: Los GAL asesinan al bailarín Christian Olaskoaga en Biriatu, hieren también a su hermano Claude. Los mercenarios que materializaron el crimen, disparando desde una moto a los hermanos Olaskoaga, resultaron ser los guardias civiles Enrique Dorado y Felipe Bayo.

20 de Noviembre: Santi Brouard, fundador de HASI (Herriko Alderdi Sozialista Iraultzailea) y destacado miembro de Herri Batasuna, es asesinado por dos mercenarios en su consulta de pediatría en Bilbao. Desde el primer día, las investigaciones apuntan a personas vinculadas a los servicios policiales españoles.

23 de Noviembre: En un clima de máxima tensión tras el asesinato de Brouard, continúa la batalla de Euskalduna en el centro de Bilbao. Pablo González, trabajador de Astilleros Euskalduna muere de un infarto durante una carga policial en la que los huelguistas tratan de refugiarse en un buque de la ría. Pablo sufre un infarto pero la Policía no dejó salir a nadie del barco y cuando se le consigue atender ya es demasiado tarde.

1985

29 de Marzo, es ametrallado en Baiona el bar Les Pyreneés. El balance de este atentado reivindicado por los GAL es de varios heridos y un muerto: Benoit Pecasteing.

30 de Marzo, en Donibane Lohitzune es asesinado Jabier Galdeano Arana, corresponsal del diario Egin. El atentado también lo reivindican los GAL.

14 de Junio: Mercenarios de los GAL ametrallan el bar Trinkete de Ziburu, dos jóvenes de Pau mueren en este atentado, Emile Weiss y Claude Doer.

26 de Junio: Aparece ahorcado en las duchas de la cárcel de Alcalá-Meco el preso político vasco José Ramón Goikoetxea, natural de Gorliz de 26 años. Tenía un profundo corte en el cuello y se hallaba colgado de su propia camisa.

27 de Junio: En el centro de Baiona un mercenario de los GAL tirotea al refugiado político Santos Blanco “Aitite”, natural de Donostia.

2 de Agosto: El refugiado político vasco Juan Mari Otegi “Txato” es asesinado en Azkarate, el crimen fue llevado a cabo por dos mercenarios de los GAL.

2 de Septiembre: Muere en Pasaia el militante vasco José Luis Isasa “Kasero” al hacer explosión el artefacto que manipulaba en el coche de un policía español.

25 de Septiembre: Mercenarios de los GAL ametrallan el bar del Hotel Monbar en Baiona, mueren acribillados cuatro refugiados políticos vascos, Agustín Irazustabarrena, Iñaki Asteasuinzarra, José Mari Etxaniz, y Xabin Etxaide.

26 de Noviembre: La Guardia Civil detiene a varias personas en Gipuzkoa. Entre ellas a Mikel Zabaltza, que es torturado hasta la muerte en el cuartel de Intxaurrondo. Sin embargo la versión oficial oculta lo sucedido y pasan tres semanas hasta que su cuerpo aparece en el río Bidasoa. La noticia de su desaparición, los testimonios de tortura de las personas que fueron detenidas junto a él, entre ellas, su novia; los días de intensos e infructuosos rastreos; el estupor e indignación ante el hallazgo de su cuerpo y la respuesta en las calles conmocionaron a toda Euskal Herria.

23 de diciembre: Un comando de los GAL formado por cuatro mercenarios españoles pretenden responder en Iparralde al atentado mortal ocurrido horas antes en Iruñea contra un general de brigada de la Guardia Civil. El objetivo es asesinar a un refugiado político vasco, pero tirotean por equivocación en Biarritz a un ciudadano francés, Robert Caplane, que fallece dos semanas más tarde a consecuencia de las heridas sufridas.

ESTADO ESPAÑOL, ESTADO FASCISTA

Mundo Paranormal, Sesión Remember

Vamos con un par de documentos verídicos y absolutamente reales (aunque a algun@ le cueste creerlo) que nos recuerdan de dónde venimos y nos hacen cuestionarnos si realmente vamos hacia algún lado.

Para comenzar con la Sesión Remember, vamos con un clásico, en el momento “revista más vendida” en todo el estado español (para los del PCPE, ESPAÑA), la archiconocida por todas las abuelas y peluqueras Made in Cuéntame: PRONTO. Atención porque todos los titulares son de verdad, no se salva ninguno y dejan a más de uno patidifuso.

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“Los peligros de tener animales en casa”, y a continuación, “cómo educar sexualmente a tus hijos”… O_O Los niños en los 80… ¿se consideraban animales a educar sexualmente?

“Un Hecho Real: Tengo un hijo subnormal”… Concretamente mi hijo es del Madrid y Ultras Sur.

“Matan a su madre y se la comen”. Esto serviría para ilustrar desde el gobierno que, a pesar de la crisis, no estamos tan mal… El dia que te tengas que comer a tu madre, entonces preocúpate. Otro inciso, el corazón benevolente y altruista de los caníbales, la matan antes de comérsela. Comérsela viva habría sido un poco incómodo por eso de los gritos.

“Marisol: 22 millones en 15 noches”. Este es el titular verdaderamente significativo e ilustrativo de la España de circo y pandereta. Preguntar sobre esas noches nos da miedo…

– Y el titular central: “Han violado a Pedro Marín”… que no tenemos ni zorra idea de quién es. Aunque un rápido vistazo a la wikipedia nos indica que es se trata de un cantante “español” de pop juvenil… También nos da miedo preguntar.

El segundo documento de este apartado de “Mundo Paranormal” es uno de los finales del archiconocido y legendario juego de consolas de peleas en 2D Street Fighter II, en donde uno de los personajes más carismáticos, Zangief, era natural de la URSS. La gracia estaba en finalizar el modo torneo con cada luchador y así poder acceder a su “final” personalizado. ¿Qué nos esperaba en el caso del soviético Zangief?

Efectivamente, todos los que tenemos cierto aprecio por la hoz y el martillo, sus valores y sus principios, nos temíamos lo peor… Aparición estelar de Gorbachov, desde una cuerda en un helicóptero, para informar a Zangief de que ha conseguido que su país, la URSS, esté orgulloso de él y de sus dotes como luchador. Un país agradecido porque se ha demostrado que el espíritu soviético se puede anteponer a cualquier obstáculo. Y, como no podía ser de otra manera, se celebra con un “típico baile ruso”.

Ahora cabría preguntarse tras este ejercicio retrospectivo, si hemos cambiado a mejor, o realmente vamos para atrás como los cangrejos…

 

Programa “La Clave”, de 1979. Debate Sobre Marxismo

Ya no se hacen programas como antes. Eso está claro. Pero en esta ocasión tenemos un elenco de personajes que es para mear y no echar ni gota. Se trata de un episodio del programa La Clave, correspondiente a la emisión del 10 de Noviembre de 1979, con un debate en torno al marxismo en el que destacó el enfrentamiento entre Levy y Carrillo, aunque esto fue finalmente eliminado de la cinta final. Destaca que los caraduras de Carrillo y Tierno Galván hablan, o intentan explicar en sus desvaríos varios, de que pese a que el socialismo no se está consiguiendo, se puede llegar a una pequeña autogestión a pequeña escala, como un minisocialismo. Santiago, el gran Carrillo, en su papel preferido, renegando de toda la tradición revolucionaria y de clase, defendiendo la “libertad”. Forma parte de nuestra historia reciente aunque con la distancia del tiempo, esta gente parece de otra galaxia.

El elenco al completo de personajes en el debate:

Bernard-Henri Lévy. Filósofo y escritor francés
Santiago Carrillo. Secretario General del Partido Comunista de España
Enrique Tierno Galván. Político, sociólogo, jurista y ensayista español marxista
Alfonso Osorio. Político español liberal.consevador
Raimon Obiols. Miembro del PSC-PSOE
Roger Garaudy.Filósofo y político francés

Un Poquito Más Sobre el 3 de Marzo de 1976

Nahia nació el 3 de Marzo de 1976 en un pueblo de las montañas de Arratia, entre Bizkaia y Araba. Ese día en Gasteiz había una huelga convocada por los sindicatos, los cuales estaban prohibidos. El día termino con la carga de los grises dentro de la iglesia de San Francisco donde estaba convocada una asamblea de trabajadores. Les gasearon, les apalearon y les dispararon, matando a varios de ellos.

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Lo que sucedió aquel dramático día marco por completo la vida de Nahia, pues uno de los trabajadores fallecidos era su padre, un humilde trabajador de los altos hornos. Su padre emigro desde tierras castellanas en busca de un futuro mejor. Fue ahi, en Euskal Herria donde encontró algo más que un trabajo, encontró una familia y un hogar.

Cuando Nahia empezó el colegio en 1978, la situación parecía ir a mejor gracias a la llegada de la “democracia”. El legado franquista en los colegios había desaparecido casi por completo. Aun así el Euskera seguía estando prohibido. En esa época se seguían dando clases en Iglesias y en sótanos de manera clandestina.

En 1982, Nahia tenía 6 años y la situación en Euskal Herria seguía siendo compleja. 2 años antes en 1980, hubo las primeras elecciones autonómicas, ganándolas el PNV, como segunda fuerza política estaba Herri Batasuna. En 1981 comienza la dispersión de presos políticos Vascos por todo el estado español.

Durante la década de los 80 la familia de Nahia se muda a Gasteiz desde su pueblo, en busca de trabajo. En la ciudad se seguía hablando de aquella matanza del año 1976.

En 1990, Nahia empieza el instituto en el barrio de Zaramaga, un barrio obrero y humilde, en el cual está la iglesia de San Francisco. Cada vez que pasaba al lado de ella, un escalofrió le recorría el cuerpo. No era de extrañar pues hacia catorce años su padre yació ahí presa de la brutal represión. En 1995 Nahia entabló amistad con el conserje del instituto, un hombre mayor, llamado José Aranzandi, Después de las clases Nahia, se quedaba con él a escuchar viejas historias de la época del franquismo. Aranzandi era bizkaitarra, concretamente de Gernika. Con 10 años vivió el brutal bombardeo del pueblo. Consiguieron huir a Cantabria, allí hicieron su vida como buenamente pudieron. El padre de José desapareció un día sin saber el motivo, en el pueblo se rumoreaba que la guardia civil se lo había llevado. Al parecer fue “ajusticiado” por hablar euskera en una vía pública y sus terrenos que compraron a duras penas fueron expropiados por la dictadura franquista. José en su juventud también sufrió torturas. En 1946, con 19 años fue detenido por sus ideas comunistas y torturado en una cárcel de Santander. Todas esas historias de represión y brutalidad acontecidas durante el franquismo calaron hondo en Nahia, veía como los sucesos de los años treinta y cuarenta eran muy similares a los del aquella fatídica jornada de Marzo. En el 30 aniversario de la masacre, se pudo ver a Nahia con su hijo Iraultza alzar el puño delante de la escultura en homenaje a los caídos y heridos de aquel día.

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“Si hay gente, a por ellos”. Así fue el diálogo policial para masacrar a los trabajadores de Gasteiz.

-Parece ser que en los alrededores de San Francisco aun hay más gente, ¿qué hacemos? Cambio.

-Si hay gente a por ellos. Cambio.

-Pero ten en cuenta que se meterán en la sacristía. Cambio.

-Claro que lo que pasa es que no tenemos todavía esas órdenes; de todas formas tal como están las cosas, se puede entrar. Cambio.

-Bueno, si tu lo dices, ¿de acuerdo?.

-De acuerdo. Cambio.

-(…)Vamos a por ellos..Charly a Charly 1. Cambio.

-Desaloja todo lo desalojable. Cambio.

-Paso a comunicarlo. Cambio.

-Adelante Charly. Cambio.

-Me dispongo a entrar en la iglesia. Cambio.

-De acuerdo. Cambio. Enterado.

-Adelante J.2. Cambio

-No entramos por la parte que habíamos previsto porque es una entrada falsa. Cambio.

-Otra cosa, Charly, recaba la autorización esa que tú sabes porque seguramente ahora se nos esconderán, sin tirarnos nada, se meterán dentro de la iglesia sin tirarnos piedras.

-De acuerdo. Pero ¿cuánta gente hay?. Cambio.

-No lo se, todavía no lo se, no lo he visto; pero estoy rodeándoles ahora. Cambio.

-Bueno, de todas formas espera un poco que voy a estar con el jefe a ver lo que dice. Cambio.

-Vamos a ver J.2 habla lo que le había dicho. Cambio.

– (…)Oh, han puesto cuatro coches ahí en medio y creo que hay que quitar; de todas formas si nos marchamos de aquí se van a marchar de la iglesia, eh. Cambio.

-Oye J.1 no interesa que Charly se marche del sitio donde está puesto que entonces se les escapa la gente de la iglesia. Cambio.

“Vamos a tener que emplear las armas de fuego”

-Bueno vamos a ver, Charly; en la puerta de la iglesia está la orden de desalojo; si tú estás en condiciones, acércate con gente y desalojas la iglesia lo primero. Cambio.

-J.2 y J.3 para J.1, procedan a desalojar la iglesia. Cambio.

-Ahora vamos a proceder entre J.2 y J.3. Cambio.

-Vamos a ver Charly, en cuanto estés desalojen a palos. Cambio.

-Ha venido aquí un cura de la Coronación y ha entrado con Altuna para ver al otro cura, porque antes nos han negado que estaban; vamos a ver lo que pasa.

-Si desalojan por las buenas, vale; si no a palo limpio. Cambio.

-De acuerdo.

-Vengan aquí; si no, no podemos hacer nada en San Francisco; manden refuerzos, si no, no hacemos nada. Si no nos marchamos de aquí. Ha salido con un cura pero resulta que no es el párroco, hemos estado dentro, pero esto está muy mal; si no, vamos a tener que emplear las armas de fuego. Cambio.

-Vamos a ver, mando por aquí un Charly. Entonces el Charly que está allá y J.2 y J.3 desalojen la iglesia como sea. Cambio.

-No se puede desalojar porque está repleta de tíos. Entonces por las afueras tenemos rodeado de personal, va a haber que emplear las armas. Cambio.

“Gasear la iglesia”

-Gasear la Iglesia. Cambio.

-De acuerdo.

-Adelante J.2. cambio.

-Interesa que vengan aquí unos Charly, porque estamos aquí rodeados de gente y al salir de la iglesia aquí va a ser un pataleo; vamos a tener que usar las armas, seguro además.

-Esperamos la llegada de una compañía que viene de San Sebastián a Vitoria, eh; tenéis ahí a Charly 3. Intervenir los tres juntos, sacarlos como sea. Cambio.

-Conforme. Enterado.

-Deben estar todos en la iglesia arreándose como leones. Cambio.

-Adelante, adelante V.47, dime con qué unidad estás y qué lío tenéis ahí. Cambio.

-Aquí están sacándolos a todos fuera en estos momentos.

-Pero vamos a ver, ¿estáis cargando o qué?. Cambio.

-¡A tope, a tope!.

-De acuerdo, de acuerdo. Cambio.

“Hemos tirado más de 2.000 tiros”

-Comunica a V-O que esto es una batalla campal para que lo sepa él. Cambio.. (se oyen disparos de metralleta, gritos y bocinas de coches).

-Que manden fuerza aquí que hemos tirado mas de 2.000 tiros. Cambio.

-A ver ese fuego, ¿qué ha sido?. ¿ha sido al aire?. Cambio.

-¿Estás en el ajo?. Ahí hay tiros y hay de todo. Cambio.

-Adelante Charly 3 para J.1. Cambio.

-Esto es la guerra en pleno, se nos está terminando la munición, las granadas, y nos están liando a piedras; es imposible defenderse; estamos aquí en la iglesia de San Francisco.

-Llegan ahí otra sección de Valladolid y creo que con Charly 1 y Charly 2 también…Digo si está ahí en el punto en la Iglesia de San Francisco porque creo que hay una batalla campal. Cambio.

-He visto varios coches con un pañuelo blanco, lo que quiere decir que hay heridos a manta. ¿Entiendes?.

-Mira si a ver si encuentras forma de llegar, que aquello debe estar muy mal-

-Enterado, enterado.

-(…)Estaba preguntando sí había heridos. Cambio.

-De momento de los nuestros no hay ninguno. Cambio.

-Bueno está bien, está bien. ¿Qué tal está el asunto por ahí?. Cambio.

-Se puede figurar, después de tirar 1.000 tiros y romper toda la iglesia de San Francisco, pues ya me contará cómo está toda la calle y todo. Cambio.

-Pero vamos a ver, en este momento, ¿seguís cargando y seguís con lío?.

-No en este momento, no. Cambio.

-¡Muchas gracias! Eh, buen servicio!.

-Dile a Salinas que hemos contribuido a la paliza más grande de la historia. Cambio.

-Dime qué tipo de munición necesitas. Cambio.

-Necesito cartuchos, necesito botes, necesito pelotas. Cambio.

-Pero es que toda la munición la tienen los de Valladolid que ni siquiera han pasado por aquí.

“Aquí ha habido una masacre”

-Tengo dos secciones y media paralizadas, la otra media tiene todavía unos poquitos…o sea aquí ha habido una masacre. Cambio.

-De acuerdo, de acuerdo. Cambio.

-Muy bien…pero de verdad una masacre.

-J.2 se acerca a la Iglesia San Francisco que según J.1 debe facilitar pelotas y granadas a Charly. Cambio.

-Ya tenemos dos camiones de munición eh… o sea que actuar a mansalva, y a limpiar, nosotros que tenemos las armas, a mansalva y sin duelo de ninguna clase.

Principales partes de la cinta Magnetofónica de la conversación entre los Grises durante los sucesos.

 

37 Aniversario del Asesinato de Obreros en Vitoria

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Durante el mes de enero de 1976, unos seis mil trabajadores iniciaban en Vitoria una huelga en contra del decreto de topes salariales y en defensa de mejores condiciones de trabajo.
Las huelgas: En Elda, el 24 de febrero, en una manifestación de obreros del calzado la policía asesina a tiros al joven de 20 años Teófilo del Valle.
En Vitoria se convoca la tercera huelga general desde el inicio de los conflictos, que fue masivamente seguida el día 3 de marzo. Esa tarde la policía armada asaltó la iglesia de San Francisco en Vitoria, en la que se realizaba una asamblea de trabajadores. Disparaban gases lacrimógenos en un recinto cerrado y abarrotado de gente creando pánico. Los que salieron por delante medio asfixiados y con pañuelos en la boca fueron apaleados por los flancos y a los del frente les dispararon.
La policía asesinó a Pedro María Martínez Ocio, trabajador de Forjas Alavesas, de 27 años, Francisco Aznar Clemente, operario de panaderías y estudiante, de 17 años, Romualdo Barroso Chaparro, de Agrator, de 19 años, José Castillo García, de Basa, una sociedad del Grupo Arregui, de 32 años y Bienvenido Pereda, trabajador de Grupos Diferenciales, con 29 años. Dos obreros muertos en el lugar de los hechos, cuatro heridos muy graves de los cuales tres morirían, y otros 100 heridos más, muchos con herida de bala.
El día 5, 100.000 personas despedían a 3 de los obreros fallecidos hasta entonces y la policía disolvió de nuevo brutalmente. Manuel Fraga Iribarne, entonces Ministro de la Gobernación, junto con Rodolfo Martín Villa, Ministro de Relaciones Sindicales, y el General Campano, director de la Guardia Civil, responsables directos de aquellos asesinatos intentaban, visitando a los heridos, reducir el impacto de su crimen, pero fueron insultados por los hospitalizados. ¡¡Y siguen impunes y con honores de Estado cuando han muerto plácidamente!!
Prohibidos los derechos de reunión, manifestación y huelga, se convocan huelgas en toda España. La respuesta del gobierno fue la habitual represión policial, que en Tarragona y Basauri asesinan a otros dos trabajadores, Juan Gabriel Rodrigo Knajo, de 19 años el día 6 y a Vicente Antón Ferrero, de 18 años el día 8. Los altercados se multiplicaron y las huelgas generales de protesta se sucedieron durante varias semanas.
En Gasteiz, como todos los años desde 1977, esta mañana habrá una concentración y una manifestación de homenaje.
NI OLVIDO NI PERDÓN

Mao y el Arte Proletario

1

“En el mundo actual, toda cultura, toda literatura y arte pertenecen a una clase determinada y están subordinados a una línea política determinada. No existe en realidad, arte por el arte, ni arte que esté por encima de las clases, ni arte que se desarrolle paralelo a la política o sea independiente de ella. La literatura y el arte proletarios son parte de la causa de la revolución proletaria en su conjunto; son, como decía Lenin, engranajes y tornillos del mecanismo general de la revolución”.

Mao Tse-tung

Brutales Palizas a Presxs Políticxs en 1979/1980

1Reproducimos una carta enviada al director en El País, 27/4/1980

Trato inhumano en las cárceles
Como familiares de los presos políticos del PCE(r) y de los GRAPO queremos denunciar la grave situación en que se encuentran en las cárceles de Herrera de la Mancha, Zamora y penal de El Puerto de Santa María. Como consecuencia de la fuga de la cárcel de Zamora de cinco miembros de los GRAPO, el 17 de diciembre pasado, los presos que quedaron fueron sancionados con 35 días de castigo en las celdas de aislamiento, doce presos fueron trasladados a Herrera de la Mancha y otros nueve al penal de El Puerto. Estos traslados se realizaron el 26 de diciembre, siendo apaleado al llegar a Herrera de la Mancha J. Vieites, con un resultado de catorce puntos en la cabeza y distintas lesiones, por las que su abogado presentó la correspondiente denuncia ante el juez de Manzanares. Asimismo fue apaleado a su llegada a El Puerto de Santa María I. Padín.
Después de dos meses y medio de aquellos hechos, continúan encerrados en sus celdas veintitrés horas diarias, utilizando la que queda para salir al patio de tres en tres en Herrera y en el penal, y de uno en uno en Zamora. Sabemos también que se dan palizas en Herrera (Mencia, Gil, Araújo), y en el penal de El Puerto a José Ortín varios funcionarios le golpearon con sus porras en el vientre por gritar el 1 de enero «¡Viva el año nuevo obrero!».
En Zamora, los presos han de salir desnudos de sus celdas para ducharse y volver a ellas mojados, puesto que sólo pueden secarse en las celdas. Por otra parte, cuando algún funcionario considera que alguien no se portó bien, se le castiga sin cenar. Comida, por lo demás, pésima, dándose la circunstancia de que un preso fue sancionado con veinte días de castigo por decir que la comida estaba podrida…
Estos presos, que antes podían leer, estudiar, escribir o hacer un poco de gimnasia, se encuentran en la actualidad con que toda su actividad se ve reducida a estar en unas celdas de dos por tres metros, sin apenas luz y sin mesa ni silla. La correspondencia, también censurada, se les limita a una carta diaria a sus familiares, no a los amigos. En el caso de A. Rodríguez ni siquiera ha podido escribir a su compañera, que se encuentra en la cárcel de Yeserías.
Hemos acudido al director general de Instituciones Penitenciarias -quien no nos ha resuelto nada-, a los medios de comunicación -sin que se hagan eco de nuestra denuncia-, a Joaquín Ruiz-Jiménez -que nos prometió denunciar el caso ante la Comisión de Derechos Humanos de la Unesco-, a dirigentes del PCE, PSOE, etcétera. Todos nos han escuchado y ofrecido muy bonitas palabras, pero no han realizado ninguna denuncia ni interpelación parlamentaria al Gobierno sobre la situación de estos presos.
(3 madres de presos políticos del PCE(r) y de los GRAPO)

Carta de Marx a Lincoln

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Muy señor mío:

Saludamos al pueblo americano con motivo de la reelección de Ud. por una gran mayoría.

Si bien la consigna moderada de su primera elección era la resistencia frente al poderío de los esclavistas, el triunfante grito de guerra de su reelección es: ¡muera el esclavismo!

Desde el comienzo de la titánica batalla en América, los obreros de Europa han sentido instintivamente que los destinos de su clase estaban ligados a la bandera estrellada. ¿Acaso la lucha por los territorios que dio comienzo a esta dura epopeya no debía decidir si el suelo virgen de los infinitos espacios sería ofrecido al trabajo del colono o deshonrado por el paso del capataz de esclavos?

Cuando la oligarquía de 300.000 esclavistas se abrevió por vez primera en los anales del mundo a escribir la palabara «esclavitud» en la bandera de una rebelión armada, cuando en los mismos lugares en que había nacido por primera vez, hace cerca de cien años, la idea de una gran República Democrática, en que había sido proclamada la primera Declaración de los Derechos del Hombre [2] y se había dado el primer impulso a la revolución europea del siglo XVIII, cuando, en esos mismos lugares, la contrarrevolución se vanagloriaba con invariable perseverancia de haber acabado con las «ideas reinantes en los tiempos de la creación [19] de la constitución precedente», declarando que «la esclavitud era una institución caritativa, la única solución, en realidad, del gran problema de las relaciones entre el capital y el trabajo», y proclamaba cínicamente el derecho de propiedad sobre el hombre «piedra angular del nuevo edificio», la clase trabajadora de Europa comprendió de golpe, ya antes de que la intercesión fanática de las clases superiores en favor de los aristócratas confederados le sirviese de siniestra advertencia, que la rebelión de los esclavistas sonaría como rebato para la cruzada general de la propiedad contra el trabajo y que los destinos de los trabajadores, sus esperanzas en el porvenir e incluso sus conquistas pasadas se ponían en tela de juicio en esa grandiosa guerra del otro lado del Atlántico. Por eso la clase obrera soportó por doquier pacientemente las privaciones a que le había condenado la crisis del algodón [3], se opuso con entusiasmo a la intervención en favor del esclavismo que reclamaban enérgicamente los potentados, y en la mayoría de los píses de Europa derramó su parte de sangre por la causa justa.

Mientras los trabajadores, la auténtica fuerza palítica del Norte, permitían a la esclavitud denigrar su propia república, mientras ante el negro, al que compraban y vendían, sin preguntar su asenso, se pavoneaban del alto privilegio que tenía el obrero blanco de poder venderse a sí mismo y de elegirse el amo, no estaban en condiciones de lograr la verdadera libertad del trabajo ni de prestar apoyo a sus hermanos europeos en la lucha por la emancipación; pero ese obstáculo en el camino del progreso ha sido barrido por la marea sangrienta de la guerra civil [4].

Los obreros de Europa tienen la firme convicción de que, del mismo modo que la guerra de la Independencia [5] en América ha dado comienzo a una nueva era de la dominación de la burguesía, la guerra americana contra el esclavismo inaugurará la era de la dominación de la clase obrera. Ellos ven el presagio de esa época venidera en que a Abraham Lincoln, hijo honrado de la clase obrera, le ha tocado la misión de llevar a su país a través de los combates sin precedente por la liberación de una raza esclavizada y la transformación del régimen social.

NOTAS

[1] El “Mensaje” de la Asociación Internacional de Trabajadores a A. Lincoln, Presidente de los EE.UU., con motivo de su segunda elección al cargo de Presidente, fue escrito por Marx de acuerdo con la decisión del Consejo General. En el momento más álgido de la guerra civil de los EE.UU., este “Mensaje” tuvo mucha significación.-

[2] Trátase de la “Declaración de la independencia” adoptada el 4 de julio de 1776, en el Congreso de Filadelfia, por los delegados de 13 colonias inglesas en América del Norte. Se proclama en ella que las colonias norteamericanas se separan de Inglaterra para constituir una república independiente: los Estados Unidos de América. En dicho documento se formulan principios democrático-burgueses, como la libertad del individuo, la igualdad de los ciudadanos ante la ley, la soberanía del pueblo, etc. Sin embargo, la burguesía y los grandes propietarios de tierras norteamericanos vulneraban desde el comienzo los derechos democráticos proclamados en la Declaración, apartaban a las masas populares de la participación en la vida política y conservaron la esclavitud. Los negros, que formaban una parte considerable de la población de la república, quedaron privados de los derechos humanos elementales.

[3] La crisis del algodón fue provocada por el cese de los envíos de algodón desde América por causa del bloqueo de los Estados esclavistas meridionales por la flota del Norte durante la guerra civil. Una gran parte de la industria de tejidos de algodón de Europa estuvo paralizada, lo cual repercutió gravemente en la situación de los obreros. Pese a todas las privaciones, el proletariado europeo apoyaba resueltamente a los Estados del Norte.

[4] La guerra civil de Norteamérica (1861-1865) se libró entre los Estados industriales del Norte y los sublevados Estados esclavistas del Sur. La clase obrera se Inglaterra se opuso a la política de la burguesía nacional, que apoyaba a los plantadores esclavistas, e impidió con su acción la intervención de Inglaterra en esa contienda.

[5] La guerra de la Independencia de las colonias norteamericanas de Inglaterra (1775-1783) contra la dominación inglesa debió su origen a la aspiración de la joven nación burguesa norteamericana a la independencia y a la supresión de los obstáculos que impedían el desarrollo del capitalismo. Como resultado de la victoria de los norteamericanos se formó un Estado burgués independiente: los Estados Unidos de América.

http://www.marxists.org/espanol/m-e/1860s/1864lincoln.htm

Carta a los Obreros Norteamericanos – Lenin

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“La lucha de clases, en periodo de revolución, ha tomado siempre, ineluctable e inevitablemente, en todos los países, la forma de guerra civil. Y la guerra civil es inconcebible sin las más crueles destrucciones, sin el terror, sin la restricción de la democracia formal en interés de la guerra. Sólo unos curas dulzarrones -ensotanados o “laicos”, como los socialistas de salón y de tribuna parlamentaria- pueden dejar de ver, de comprender, de palpar esta necesidad. Sólo unos “hombres enfundados” sin vida pueden ser capaces de apartarse de la revolución por este motivo, en lugar de lanzarse al combate con todo apasionamiento y resolución en el momento en el que la historia exige que la lucha y la guerra decidan los más grandes problemas de la humanidad”

Carta a los obreros norteamericanos.
V.I.LENIN